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妻籠宿は中山道と飯田街道の分岐点に位置し、古くから交通の要所として栄えた。昭和43年に町並みの保存が始められ、昭和51年に国の重要伝統建造物保存地区に選定される。全長約500mの町並みは、江戸時代にタイムスリップした感じで、どれも当時の面影を残し、懐かしさと郷愁を感じる情緒いっぱいの宿場町。中山道の難路、木曽路の最南端に位置し、宿場町として栄えた馬籠。全長600mの石畳の坂道に沿って、軒の低い格子造りの家並みが宿場時代の面影を残す。明治28年の大火事により江戸時代からの建物は焼けてしまったが、町の人達の努力で、当時を彷佛させる町並みを復元された。文豪・島崎藤村の生まれ故郷としても知られ、名作「夜明け前」の舞台にもなった宿場町。

恵那市上矢作町の中心部から５ｋｍほどさかのぼった谷間に達原大平地区がある。この集落の裏山には桧と杉の林になっているが、福寿草はこの裏山に続く小道のほとりから田畑の斜面にかけて約４０アールにわたり、足の踏み場もないほどびっしり咲く。今から３００年程前に大平地区の先祖が赤石山系より持ち帰り移植したものといわれているが、一説には、元亀元年（1570）の上村合戦の時、武田勢が福寿草を持ち込み、それが自生したという説もある。毎年３月中旬から４月上旬が見頃である。

岐阜県可児市の鳩吹山山麓のカタクリ群生地で、カタクリの花が見ごろを迎え、春の訪れを告げています。カタクリは、全国の山野に自生するユリ科の植物で２０ｃｍほどの茎に、うつむくように下を向いた紫色の花を咲かせます。飛騨木曽川国定公園には数万株のカタクリの花が鳩吹山山麓の斜面を覆うように群生し、紫色の細長い花びらを開いていました。今年は気温が高く例年より一週間ほど開花が早く、春を告げていました。

クロアゲハは黒いアゲハチョウの代表です。北海道をのぞく日本全国で見ることが出来ます。小学生の頃、カブトムシやクワガタムシを採集に行ったとき必ずこの蝶に出会った記憶があります。黒いアゲハチョウやカラスアゲハは、薄暗いところを好む傾向があるようです。

五宝滝はちょっと珍しい三段の滝。一の滝が44メートル、二の滝は23メートル、三の滝が13メートルあって合計は80メートルにもおよびます。静かで穏やかなたたずまいは、清楚で優しい女性的な趣があります。　ハイキングコースがあり、ここを歩けば3つの滝はもちろん、円明の滝、二天の滝も見物できます。　円明、二天となると宮本武蔵ですが八百津の名刹大仙寺には武蔵伝説がしっかり残されています。

１９３０年に建設されたカトリック修道院。（カトリック神言修道会多治見修道院）地上三階、地下一階の木造建築は日本における男子三大修道院の一つに数えられている。荘厳な大聖堂、静寂につつまれた館内は中世ヨーロッパの雰囲気が感じられる。敷地内で収穫されたブドウは稀少価値の高いワインとして醸造され、売店で購入することができる。

福寿草は春一番新年を祝う花として喜ばれ、別名ガンジツソウ(元日草)，北国ではマンサクと呼ぶこともあり、福を招く、縁起の良い花として喜ばれ，福寿草の名ができた。岐阜県恵那市上矢作町の中心部から５ｋｍほど長野県境へ上った谷間に達原大平地区があり、福寿草はこの裏山に続く小道のほとりから田畑の斜面にかけて約４０アールにわたり、足の踏み場もないほどびっしり咲く。今から３００年程前に大平地区の先祖が赤石山系より持ち帰り移植したものといわれているが、一説には、元亀元年（1570）の上村合戦の時、武田勢が福寿草を持ち込み、それが自生したという説もある。

観音堂前の池は禅宗寺院では心字池という。病気平癒などを祈願して捕らえられた魚類を解放する放生会も行われた。永保寺では臥竜池と名付けられている。この池に架かる橋は中国様式を色濃く反映した中央に屋形を設ける亭橋という形式で無際(ﾑｻｲ)橋と呼ばれる。池には東洋で長寿と幸福のシンボルである鶴と亀との姿を模した島が浮かぶ。観音堂の裏手の断崖を梵音巌という。梵とは古代インド哲学でいうブラフマンのことで宇宙究極の真理を意味する。この真理を滝の流れる音･光景で具象化したものである。この梵音巌のの頂上にあるのが霊擁殿である。内部には行基菩薩作と伝えられる本尊の回りを約1000体の地蔵菩薩が取り巻いている。観音堂から橋を渡って前方に広がる林は楓の群棲地であり、その中には曾て勅使門が在ったというが今は纔かに礎石を留めるに過ぎない。庭園とは瓦積みの塀で隔てられた一画に禅寺の命である雲水が日夜懸命の修行に励む坐禅堂－獅子窟があるがこちらは非公開の場所である。庭園の北部、観音堂の裏手には毎日の読経行事に使用される本堂、特別な行事のみに使用される大玄関、寺院管理をする庫裏、そして鐘楼が整然と配置されているが、内部は非公開。